瑾身殿内，欣喜之后，朱由校将那象征着后勤革新的罐头轻轻放回案上。看小说就来m.BiQugE77.NET
指尖传来的玻璃冰凉触感，与他心中因刚才念头而生的火热形成鲜明对比。
他看着面露欣喜与自豪的毕懋康与宋应星，一个更宏大的想法跃入脑海。
“二位爱卿，”他开口道，声音在温暖的殿内显得格外清晰，
“见此罐头，朕忽有一想。
此法之成，源于朕偶得之念，交予尔等实践。
然天下之大，奇人异士、能工巧匠何其多也？
岂能尽为朝廷所知，为朕所用？”
他微微前倾身体，狐裘的柔软绒毛轻触他的下颌：
“日后，无论是火器院，还是天工院，亦或工部、户部，凡遇技术难题，譬如……”
他看向毕懋康，
“譬如毕卿所需之高强度铁料，或引信精密结构，”又转向宋应星，
“亦或宋卿曾困扰之器物标准化、新物料配方。
何不将需求、难点，明列于《大明月报》之上，昭告天下，悬赏以求良策？
经过去岁废除丁税，户部最新统计，我大明在册人口已有一万万五千万之众！
如此庞大基数，其间蕴藏之智慧。
若能调动万一，岂不胜过寥寥数人于深院之中苦思冥想？”
此言一出，毕懋康与宋应星俱是愕然抬头，脸上写满了难以置信。
向天下人公开悬赏技术难题？这简直是闻所未闻！
宋应星激动之余，还是按下心思，直言不讳道：
“陛下圣心高远，欲集天下智慧，臣感佩万分。
然……恕臣直言，我朝士林风气，皆以科举为正途，以圣贤书为根本。
莘莘学子，皓首穷经，所求者无非是金榜题名，光宗耀祖。
恐恐难有俊杰之士，愿投身于此等被目为‘奇技淫巧’之事。
即便有人偶有所得，亦恐羞于示人，恐遭士林耻笑。”
毕懋康也紧锁眉头附和：
“宋院正所言，正是臣之所虑。
且若真如此行事，恐将使火器院、天工院更为清流所忌，成为众矢之的。
攻讦我等‘不务正业’、‘蛊惑圣心’之流言，必将甚嚣尘上。”
他们的担忧非常现实。
在这个“万般皆下品，惟有读书高”的社会氛围里，格物的地位极其尴尬。
朱由校默然了。他何尝不明白这一点？
宋应星的话，像一根针，刺破了他作为穿越者有时会不切实际的幻想。
也精准地指向了这个帝国最深层次的结构性矛盾。
只要科举制度这套连接“教育”与“权力”分配的核心枢纽——依然坚不可摧。
那么整个社会最优质的智力资源、最旺盛的精英精力。
就会被牢牢吸附、锁定在四书五经、八股文章之上。
任何试图将人才引向“实学”、“格物”的努力。
在科举这座大山面前，都显得如此苍白无力。
他的思绪飘远，想起了历史上晚清那些试图在旧瓶里装新酒的改革：
在科举中加入算学，废除八股文，改试策论，鼓励士子学习“中西学问”。
结果呢？不过是让新学成了科举道路上另一块需要打磨的“敲门砖”。
一种精致的“镀金”手段。
士子们钻研算学，并非出于对数学规律的好奇与探索，而是为了应对考题。
了解西学，也非为了师夷长技以制夷。