6：月光照亮了记忆 昔日你一往情深
“她曾经告诉我她是个少数民族，她是金族人。最快更新小说就来Www.BiquGe77.NeT在那个重女轻男的民族观念里，一个才华如此出众的女孩的早逝，是整个家族里最大的悲痛！举行告别仪式那天，所有认识她的人都去了，足足有两三百人。女孩们戴着自己做的白色小花在灵前抽泣；她家人的撕心裂肺，在我耳边变成了足可断弦的哀号。
我站在人群的最后面，失去了所有痛哭的力气。
我在舞台上也许是风光的，认识我的人很多。当我的情绪跌入低谷，我才发现真正能够让我倾诉的朋友是如此的少！出事后，我把自己彻底封闭起来，任由心底的哀伤不断疯长。我不知道什么时候自己可以逃脱，也不知道自己人生的方向和意义何在。除了音乐和她，那时的我只知道生命没有其他任何意义！！
2002-2003年，我丢下吉他，正常生活和音乐创作几乎完全停顿。没有人能劝止得了我，包括父母和哥哥。那时我的生命是黑色的，我觉得自己只是一个空心的外壳，一具剥离了灵魂的肉体。办完她的后事，我一个人走到了那个城市的边缘，把自己埋藏在一个小小的房间里，整整三天三夜滴水不进。我总处在半迷蒙半现实的状态中，嘴巴语无伦次的说话，说那些与她前世今生的话，什么是崩溃与麻木，我都不知道……再后来，我不清楚自己所处的时间地点，自己是谁，要做什么，要去何方。我只像个植物人般的一动不不动，不理会任何找我的电话和信息，我已经没有任何力气走出那个狭小的房间了。
我三天的失踪给校园带来了一阵恐慌。所有知道我的人通过各种方式来找我，最后他们是通过电信无线设备查到我手机信号的所在位置，最终找到了我。在医院打着营养液，我拣回了一条命，可我的心还是死的。
后来我去了美国华盛顿州gonzaga大学进修教育学，给自己找一个借口逃避现实，希望自己抽离那个充满痛苦回忆的时空。我想一辈子这样游荡下去，永远不要回到那个腥红的三岔路口！！
直到有一天夜里，我又梦见了她，她在天边对我微笑，但又是带着那样的一丝哀伤，慢慢的她的影象模糊了，消失了。我猛然觉醒：自己的颓废是对她的最大辜负！她的眼里，应该有一个永远充满音乐灵感的我、一个声音永远高昂嘹亮的雷竞。
几年来，我放弃的东西实在太多太多了，我应该重新开始了。回国后，我找回了自己，重新投奔了音乐。我知道，所有美丽的片段，都只存在于我和她一起分享的音符里面。
我不想在原来那个伤感的城市停留，希望另一个空间能帮我抹去一些记忆上的伤痕。
当我从广州火车站下车时，身上只有300块。我租了一个30块钱一天的招待所小房间，然后，像所有到广州州寻梦但又一无所有的人一样，每天只吃一顿饭，省下2块钱买《广州日报》和《羊城晚报》找工作。我不喜欢用家里的钱，因为我是男人。
找工作的那段日子，我一天吃一顿四块钱的快餐，分两次吃，还要用力的把米饭压得紧紧的，上午十一点吃一次，剩下一半留到下午四点吃一次。因为不敢多吃，晚上肚子饿了就只能用力喝水。如果我那时病倒了，就只有死在街头了，现在想想真的也挺后怕的。到了现在，这些经过的困境就成了一种激励自己的回忆了。
一星期后，现实的残酷、感情的空白让我对这个城市接近绝望。当身上的钱只够买回家的车票时，一家不起眼的民办学校竟然向我发出了聘书……亲爱的，是你吗？是你在我最绝望的时候给我的祝福吗？
在广州，我用音乐疗着感情的伤，一边提升自己的英语能力。一年后，我从容地在几百名候选人中脱颖而出，成为了广东省一所外语学院的英语教师。”
……
starbuck咖啡店里的浓香渐渐散去，雷已经把他的故事讲完了。我拨弄着咖啡杯里的奶油泡沫出了神：身边各种言语和杯光笑影与我无关，我只是一时解脱不出来……眼前，黄昏来临。
后记
当初，我很担心雷会拒绝我把往事发表出去。要是换了我，我也许没有那个勇气把自己的往事暴露在公众的议论中。有人拿各种夸张的话语和走样的故事版本描述〈丁香花〉的故事，他也曾经因为这种事情很难过、很气愤。
时间可以洗刷一切，也可以冲淡忧伤；对于曾经的震惊和挫折、被过去淋湿的誓言，雷似乎都已经习惯了冷静以待。在写作的过程中，雷对多次的修改显得很耐心，我感觉到：他已经心如止水。无论以后雷遇到什么样的诱惑和挑战，我希望他能够保持吟唱《黄昏来临》时的情怀，我们要一起来捍卫这片因爱生成的圣地！
我还希望：雷在天堂的女友能继续保佑他，让他好好养病，实现理想。祝愿《黄昏来临》给更多朋友带去一段优美的旋律，一个由《丁香花》引出的传奇回忆！
* * * * * * * * *
有一次约他，我迟到了。他给我回短信说：“没关系，我习惯了等人了。有一次我没有约好就一等等了大半夜……”
我不知道，雷是不是经常和他的爱人在梦中相会？
黄昏来临了爱人，独自等待着夜深……
（全文完）
滚石音乐集团 梁佩瑜（二十六楼百合）
二零零五年 春节 于广州
作品无关 镜中世界（王晋康）
0英国小幽默：
乔治问英国《镜报》主编：主编先生，《镜报》的名字是什么含意？
主编（把乔治拉到一面镜子前）：先生，请看吧，《镜报》将客观地向读者描述一个完全真实的世界，就像你和镜中人一样。
乔治（向镜中人伸出右手）：噢，主编先生，的确完全真实，除了一点――这位先生用左手握手。
1《镜报》记者米若2004年5月6日报道：韩日隧道开通10周年纪念
今天是韩日海底隧道通车十周年记念。韩朝联邦、日本、中国、俄国政要齐集釜山举行庆祝。9点整，日本国总理大泉一郎乘汽车到达隧道韩国一侧出口，在此等候的三国总理上前与他热烈握手。四位总理随即发表了热情的讲话，盛赞韩日海底隧道是里程碑式的成就，标志着东北亚国家更加紧密的经济合作和政治融合。
小资料：韩日海底隧道，又称海峡隧道或亚洲隧道，是一条连接日本诸岛与朝鲜半岛的隧道，1994年5月6日开通。隧道横跨朝鲜海峡（对马海峡），使由日本往返亚洲大陆的时间大大缩短。隧道长度240千米，为世界第一隧道。海底长度200千米。火车单程需150分钟。隧道分两层，上层为公路隧道，下层为火车隧道。
隧道由东北亚国际隧道技术公司经营。因为隧道建造费用极高，债务沉重，10年后仍为负债经营。但其窘迫的经济状况并不能影响周边四国政府和民众的热情，所以也有人戏称这是一个“政治隧道”。（注一）
2《镜报》2004年5月6日专栏文章（作者：镜报高级记者米若）：从韩日隧道看英法隧道
韩日隧道已经开通10周年，周边国家从该隧道中获得极大的利益，包括经济利益和政治利益，还包括一个可能更为重要的东西――友谊。相比之下，英法海底隧道立项已经20多年，至今仍是纸上谈兵。造成这样的拖延，既不是经济也不是技术原因，在这两方面，欧洲并不逊于亚洲。
有人开玩笑说，拖延原因在于英法的世仇。人人都知道一个笑话：在法国，落水后千万不能用英语喊救命。其实，这并不是玩笑而是政治现实，只需把笑话的主角换一个角色即可――德国。英国议会屡次否决该隧道的建设，就是因为这样一个不愿公开承认的原因：害怕某一天，佩带着纳粹袖章、满脑袋纳粹狂热的德国大军会通过该隧道长驱直入，那时，恐怕连敦克尔克大溃败之后的喘息机会也不可再得。
目前，德国和周边国家维持着亲密的合作，但彬彬有礼的外交辞令掩盖不住内心的疑惧。德意志真是一个非常、非常奇怪的民族，对某些历史事件似乎患有集体失忆，而对另一些历史事件则牢牢铭刻于心。比如对于遭美军原子弹轰炸的德累斯顿，每年8月5日夜，德国要进行全国性的悼念：烛光集会，在河里放纸船，报纸电台上的文章连篇累牍，营造出全民族的悲情气氛。当然，我们不会指责这些，谁不同情原子弹的受害者呢；问题是事情的另一面，德国人对于奥斯威辛集中营、布痕瓦尔德集中营、慰安妇、细菌部队、三光政策、列宁格勒（圣彼得堡）大屠杀等本国犯下的残暴罪行，则采取非常漠然的态度，甚至努力从教科书中删去这些名词。（注二）
我们不幸有了这样一个乖张的邻居，注定我们睡觉时永远背不安席。历史学家评论，之所以造成今日这种局面，除了德国人的民族性之外，美国也有难辞之咎。二战结束时，他们忙于扶植德国作为对抗共产主义的桥头堡，因而未能从政治上彻底清算纳粹主义。而且山姆大叔至今也不准备管这些闲事，原因很简单：德国对美国的忠诚无人可以比肩，在伊拉克战争中德国是派兵最多的西方盟国之一。
韩日隧道10周年将紧连着亚盟成立8周年。如今，亚盟已经是全世界第一大经济共同体，其货币亚元隐然有取代美元之势。即使超级大国美国，也不得不时刻注意亚盟的神色，因为当这几个国家用一个声音说话时（目前还不能完全做到），他们的声音足以让政治之河改道。（注三）
什么时候欧洲人才能像亚洲人那样？由于德国民族中潜行的军国主义幽灵，以及这个幽灵在周边国家所造成的裂隙，恐怕至少20年内欧盟不会成为现实。相互猜疑、政治谩骂、暗中的军备竞赛等还将与我们为伴。欧洲人只有艳羡地看着亚洲人的进步，然后关起门，来一声沉重的叹息。
3《镜报》记者米若2005年3月21日报道：安理会改革方案正式公布
美国东部时间3月21日上午，联合国秘书长安北关于联合国改革的报告出台，报告标题为：《更大的自由：为所有人的发展、安全和人权》。这份60多页的报告可谓安北的呕心沥血之作，内容涉及发展、安全、人权和联合国改革等几十条建议。它一旦实施，将是联合国成立60年来最大规模的改革。鉴于此次改革直接关系到哪些国家能进入安理会，各国非常重视，并已做好准备来打一场没有硝烟的战争。
报告主要内容之一是安理会改革方案。安北的第一方案是增加6个没有否决权的常任理事国和3个两年期的非常任理事国；第二方案是不增加常任理事国，而增加8个四年期可连任的理事国和一个两年期的非常任理事国。其共同点是安理会都扩大到24个成员国，欧洲、美洲、非洲和亚太四大地区各6席，关于否决权问题，安北表示已经不再考虑，因为不给新增成员国否决权已是绝大多数国家的共识。
此外，安北呼吁在9月举行联合国首脑会议时一揽子批准其改革方案，他警告一些国家“不要将改革方案当成菜单，有选择地对待其中的条款。”
4《镜报》记者米若2005年3月31日报道：四国“入常”联盟成立
关于联合国新增常任理事国的争夺战已经拉开帷幕，最有可能入常的四个大国：日本、巴西、印度和德国的常驻联合国代表于31日在纽约联合国总部对面的千年饭店举行集会，要求增加安理会常任理事国，并呼吁用大会表决办法来解决安理会扩大问题。
德国常驻联合国代表普洛伊格在集会上宣读的四国联合声明说，绝大多数联合国会员国认为安理会迫切需要改革，以便更好地反映当今世界的政治现实。安理会应同时增加常任理事国和非常任理事国，新增的常任理事国应包括发达国家和发展中国家。扩大后的安理会应包括那些愿意并有能力在维护国际和平与安全方面承担重大责任的国家。
四国声明建议安理会的扩大分3步走：先在今年夏季结束前由联大通过框架决议，然后挑选新的常任理事国，最后就修改《联合国宪章》通过决议。
四国在决议草案中说，新的常任理事国应与现任常任理事国承担同样的责任和义务，但否决权问题不应成为安理会改革的障碍。
此前，意大利等无望进入常任理事国的国家准备于4月12日举行集会，极力推行“准常任理事国”方案。据悉，德国等国是在获悉上述行动后决定抢先采取行动的。
5《镜报》记者米若2005年3月21日报道：安北支持德国入常，德国志在必得
德国对联合国安理会常任理事国志在必得。据认为，德国此次“入常”有很大胜算。首先是德国的经济实力，二战后，德国在一片废墟上建成了现代工业体系，目前gdp居世界第二位。近年来，德国凭借其经济实力，对发展中国家大力援助，因而在被称为“联合国大票库”的非洲等地广结人缘，据称已获得超过128票赞成票，超过所需的三分之二票数。其交纳的联合国会费也仅次于美国，居世界第二。
德国“入常”已经得到联合国秘书长安北的首肯。3月21日，即公布联合国改革方案的当天，安北在回答记者提问时明确指出：像德国这样的国家，完全有条件代表欧洲成为常任理事国。作为联合国秘书长，他在没有至少征得5个常任理事国一致同意的情况下即作事前表态，而且在德、日、印、巴四国中单单点了德国的名，这种做法是异乎寻常的。德国的入常行动因此大受鼓舞。（注四）
6《镜报》记者米若2005年4月3日报道：德国首相罗施德再次参拜“战殁者神社”，神社设希特勒灵位
2005年4月3号，德国首相罗施德参拜“战殁者神社”。身着燕尾服的罗施德来到战殁者神社的门口，脱下皮鞋进去，10分钟后从神社的入口出来，据称已经完成了参拜，然后在警卫的护卫下离去。这是罗施德首相第四次参拜。现场有少数反对首相参拜的民间人士进行抗议，但更多的是支持参拜的右翼人士，他们用宣传车呼喊着支持口号，并极力敦促德国总统也尽早加入参拜行列。
对“战殁者神社”的参拜是一个非常敏感的政治问题，因为其中也供奉着二战甲级战犯希特勒、希姆莱、戈培尔，及一些德国将军如隆美尔等的灵位。每次德国官员的参拜都会在周边国家激起抗议的浪潮。
德国首相罗施德日前表示，他对战殁者神社“供奉甲级战犯没有抵触感”，尽管“其他国家对此说三道四”，但他丝毫不想改变迄今的想法，而且“必须让”这些国家“理解”。他呼吁周边国家“以宽容的心态对待所有战死者，不要刻意渲染对死人的仇恨，这不符合基督教的教义。”
德新社今天播发了罗施德就甲级战犯问题答记者问的概要。
――在参拜战殁者神社时，其中供奉的甲级战犯会不会造成麻烦？
“我完全不在乎这一点。对于这些为数众多的阵亡者，我将一如既往地表示哀悼、敬意和感谢，因为今天的和平与繁荣正是建立在他们宝贵的牺牲之上的，并且我们决不能再次发动战争，这种心情是不会改变的。作为后人我们也时刻不能忘却。这是对全体阵亡者而言的。”
――俄国和以色列能否理解？
“必须让他们理解。因为这是德国的文化和传统。至于俄国、以色列的人们，无论哪个国家的人，我也绝不会对他们向本国阵亡者表达敬意的方式说三道四。”
――甲级战犯同普通的阵亡者有什么区别？
“我不在乎有何区别。因为我并不感到众多战争阵亡者中有特定的人存在。无论是怎样的战争，对于所有不得不为国捐躯的阵亡者，我都会表示敬意和感谢。”
7背景资料战殁者神社及德国政要的参拜
战殁者神社建在德国原首都波恩，占地近10万平方米，原称“波恩招魂社”，建于1869年。系为一次世界大战中死去的官兵招魂而建，1879年改称现名。
德国的神社是神道教祭祀神灵的所在，神道教认为“山川草木皆为神”。战殁者神社与一般神社不同，它的祭祀对象只限于死在战场上的军人。德皇威廉时代，德国人把德皇崇拜与神社信仰一体化，神道变为国家神道，战殁者神社逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家管理的、超宗教的祭祀活动场所。
上世纪三四十年代德国法西斯势力最为猖獗的时期，参拜神社不是宗教行为，而是狂热分子表示效忠的例行方式。战殁者神社里供奉着246万多亡灵，其中有210万死于二战。1978年，战殁者神社利用举行秋祭的机会，把希特勒、希姆莱、戈培尔等14名二战甲级战犯的亡灵，以“国家殉难者”的名义偷偷弄进战殁者神社。从此，参拜战殁者神社和为战犯招魂密切相关。
对战殁者神社的参拜原是民间行为。近10年来，由于德国经济处于长期衰退中，德国民族主义情绪成反比地发展，民众中普遍要求修改该国的和平宪法，结束战败国状态，成为与其经济实力相适应的世界政治大国。伊战期间，德国积极向伊拉克派兵，正是想借机打破“和平宪法”中向国外派兵的禁忌，从而成为军事大国。德国原来坚持和平主义的反对党社民党急剧衰落，已经不能有效制约德国国会中的极右分子。在被称为“政坛怪人”的罗施德上台之后，为了迎合民族沙文主义的选民，巩固选票，公然宣称要“永远”参拜神社，他的行为反过来又对社会的右倾化起了推波助澜的作用。（注五）
8《镜报》记者米若2005年4月4日报道：首相参拜在周边国家激起抗议
正如预料，德国首相罗施德对战殁者神社的参拜激起了俄国、波兰、以色列等国的强烈抗议。俄国宣布推迟罗施德首相的访俄计划，两国高层外交接触暂时中断。波兰和以色列民众昨天在德国驻所在国大使馆前举行了示威。
来自俄国、以色列、捷克等11个国家的87个非政府组织在人权大会期间向联合国人权事务高级专员路易丝阿伯递交了一份联合声明，反对德国成为安理会常任理事国。
9《镜报》记者米若2005年4月4日报道：德国某地方议会设置“苏台德日”，三名捷克青年断指抗议
1938年，希特勒借口苏台德地区的居民多为德意志族，要求割让该地区。英法等国牺牲弱国利益，迫使捷克接受慕尼黑协定，将该地区割让给德国。二战后，捷克收回苏台德地区，根据当时总统贝奈斯的法令，将该地区280万德意志族居民遣返德国和奥地利，并没收其全部土地和财产。去年初，德国议员认为民主国家的价值观不能够容忍驱逐行径，要求捷克政府必须公开宣布废除“贝奈斯法令”。6月19日捷克政府发表申明，承认驱逐苏台德人的做法不适当，并为当年的做法道歉。
但德国极右势力并不满足，近日进一步提出对该地区的主权要求，他们声言：苏台德地区本来就是德国的神圣领土，当年迫使捷克割让只是“主权回归”，二战后捷克收回该地区才是“恃强凌弱”，是在德国战败的特殊时代环境下的霸权行为。德国某地方议会昨天正式设置“苏台德日”，以启动收回本国领土的行动。不少右翼组织要求在教科书修改中纳入“苏台德是德国固有领土”的内容。
德国地方议会的举动在捷克民众中激起愤怒的抗议，昨天三名捷克青年在德驻捷大使馆前切断小指，要求德大使将断指带回国内，以表达捷克民众决不放弃领土的决心。（注六）
10《镜报》记者米若2005年4月5日报道：千万网民签名反对德国“入常”
俄国、波兰、以色列、捷克等国各大网站及海外网站连日来掀起了签名反对德国入常的活动，截止4月5日，各网站上的签名人数已经超过2500万，远远超过了原来预计的100万人。这个活动是在两周前发起的，很快在上述国家盛行。
联合国秘书长安北3月21日在宣布联合国改革蓝图时说：安理会应该“让那些在资金、军事和外交方面对联合国贡献最大的国家更多地参与决策。”德国是在资金方面对联合国贡献最大的国家之一，但这次活动的发起者之一、总部设在特拉维夫的世界二战史实维护会说：德国没有为过去的残暴行为道歉，因此，“国际社会不可以也不应当以保证和维护世界和平与正义之安理会常任席位授予德国这种国家。”“安理会并不是公司董事会，以金钱来决定席位。”
11《镜报》记者米若2005年4月6日报道：亚盟国家全力推举日本、印度“入常”
各亚盟国家，包括中国、韩朝联邦、巴基斯坦、印尼等近日发表联合声明，全力推举日本和印度两国，代表亚洲进入安理会常任理事国。有一些国家曾经态度游移，如印度的世仇巴基斯坦，但经过协商，最终确定了亚盟的统一立场。这与德国“入常”所遭到的强烈反对形成鲜明的对比。
其中日本也是二战轴心国的主要成员，在亚洲挑起了残暴血腥的东亚圣战，对东亚人民造成了深重的灾难。据统计，二战中仅中国死亡人数为1800万，其中军人为148万，财产损失6000亿美元；日本本身也遭受重大损失，死亡300万，其中军人185万。但二战后日本深刻地反省了二战中的罪行，作家三岛由纪夫曾以日本人特有的思辨口吻和深刻性，沉痛地说：在一个民族的生命中可能会出现这样一个阶段，在这阶段中，赎罪是唯一可能的态度，从而是这个民族的历史行为。（注十一）
战后日本为向缅甸赔偿720亿日元，向菲律宾赔偿1980亿日元，向印尼赔偿803亿日元，向南越赔偿140.4亿日元，韩国和中国相继放弃对日索赔权后，日本向韩国提供了无偿及有偿援助5亿美元，向中国提供了低息优惠日元货款累计29504亿日元，折合 182亿美元。尤其难得的是，35年前，即1970年12月7日，日本总理大泉正夫，即现任日本总理大泉一郎的父亲，在南京大屠杀记念馆为被害者下跪，在中国民众中激起强烈的反响。
大泉正夫本人在二战中毫无污点，他是一位坚强的反军国主义的斗士，当时曾被开除日本国籍，并遭追捕，被迫亡命国外，战后才得返回祖国。他1970年在访华过程中，发现演奏日本国歌时，在场的中国人都流露出强烈愤激的表情。他深知东亚战争在中国民众心中刻下的伤痕，决心以日本人的主动行动抹平它，于是有了这世纪性的一跪。在众多摄像机和闪光灯前，他的下跪出乎所有人的意料，连东道国陪访人员都瞠目结舌。在场的中国人感动得落泪。
当时日本国内出现了恶意的评论，认为大泉正夫此举有辱国格人格。大泉坦然应对，事后又发表谈话，说：“日本是吮吸着中国文化的乳汁长大的，连日本的文字都脱胎于汉字。日本历史上多次派遣遣华使，从中国学来了先进的文化和技术。不幸的是，从明治维新以来日本以中国为敌国，用中国的巨额甲午赔款铺就了日本的军国主义之路，给东亚人民，包括日本自身造成深重的灾难。这是忘恩负义的行为。我深感痛悔，故向死难者谢罪，并誓言日中永不再战。”
他的行动在国际上赢来了广泛赞誉。一位瑞士记者写道：不必下跪的他，替所有应该下跪而没有下跪的人跪下了。中国《人民日报》为此发表社论：“日中两国的仇恨到此为止”，说大泉正夫的行为已经得到中国人的充分理解，两国将把历史的一页永远掀过去。中国民众说，他们热爱有大泉正夫和远山正瑛这种伟人的日本民族。
1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予大泉正夫1971年度诺贝尔和平奖。当晚日本青年举起火炬，络绎不绝地来到大泉正夫的寓所，向他表示祝贺。（注七）
12 小资料：日本“白求恩”远山正瑛逝世
为中国沙漠绿化尽力的日本鸟取大学名誉教授远山正瑛先生因肺炎于2004年2月27日上午8点47分在日本鸟取市逝世，享年97岁。远山正瑛生于山梨县，京都大学农学系毕业，曾任鸟取大学农学系教授，是日本著名农学家，因为在日本沙漠化治理中做出卓越贡献，而被称为“日本沙漠治理之父”。
远山正瑛1972年退休后，以全部身心致力于中国的沙漠绿化研究。他于1991年设立日本沙漠绿化实践协会，开始在黄河上游地区的沙漠上栽种白杨，从1991年到2001年带领志愿者栽树约300万棵。远山先生93岁高龄时还在内蒙古沙漠中努力工作，赢得中国民众的衷心爱戴，被誉为日本的白求恩。（注八）
13《镜报》记者米若2005年4月6日报道：德国教科书为德以冲突火上浇油
德国文部省今天通过了一份被批评者称为粉饰该国军国主义历史的新版学校教科书，这一举动令已经很紧张的德以关系、德俄关系进一步恶化，也为德国入常再度蒙上阴影。
这本由德国民族主义学者撰写的中学教科书第一次获得批准是2001年，当时就遭到了受害国家的强烈抗议。此次教科书内容更偏于右倾，“慰安妇”名称已经在书中消失，只有一家教科书尚保留着比较暧昧的“慰安设施”一词。另外，关于对犹太人及俄国人的屠杀，教科书表达为：“在战争中，没有任何国家能完全避免对非武装人员的杀害和虐待，德国也不例外。”对于德国对俄、法等国的侵略，新版教科书全部改为比较暧昧的“进入”，把进攻俄国的原因表述为：“随着德国实力的增长，俄国人的反德情绪激化，不断发生妨碍列车运行和迫害德国学童的事件。在这种气氛下，是年7月7日，在德俄边境上发生了向德军开枪的事件，第二天，俄国军队继续开枪，双方进入战斗状态。虽然事件本身不过是一个小摩擦，但是与德国方面的冲突不断发生，使解决变得困难起来。”（注九）
而在1997年前，德国所有教科书还相对真实地反映了二战中本国的罪行。新版教科书是德国社会加速右翼化的产物，保守热力大肆抨击所谓的“受虐狂历史观”，说过去的反省教育会使德国青年丧失自豪感和爱国感。也有一些德国左翼民间组织发表声明反对这本教科书，称其“充斥的危险内容不利于同周边国家的团结”，“不应该用这种美化战争的教科书来教育我们的子孙。” 但这些清醒的声音近年来日渐弱化。
该教科书获批准在受害国中激起强烈的反应。俄国政府和以色列政府发表声明，认为“无视历史阴暗面的做法是行不通的”，“在正视犯罪历史之前，德国不适宜在世界上扮演重要重色。”
德国文部省长官今天进行辩解，说“教科书的编纂是民间行为，政府不能干涉。是否在书中提到苏台德地区取决于出版商。政府将正式表达一个观点：即一本教科书并不能反映德国政府的历史认识。”德国政府决定在上述方针指导下，要求有关外国政府采取冷静态度。
14 背景资料：德国企业界对教科书的态度
德国企业界中从来只能发出支持右翼教科书的一个声音，三野重工、日菱汽车等企业都向右翼教科书编纂委员会提供大量资金支持。著名的朝德啤酒公司名誉董事长钟条英得说：不参拜神社的人，就不配当政治家。
也有一些人反对教科书右倾化和首相参拜神社，比如德国三大经济团体之一、德国经济同友会会长肖林特朗就曾呼吁首相停止参拜以免伤害邻国人民感情，但遭右翼民众威胁，曾收到过装有子弹的信件，住宅被人掷入燃烧瓶，极右分子还用汽车上的大功率扩音器在其住宅附近谩骂。由于这些威胁，大部分持进步观点的德国经济界人士采取沉默的态度。（注十）
15《镜报》记者米若2005年4月7日报道：抵制德货成为周边国家的口号