七月十四，归化城。看最快更新小说就来Www.Biquge77.Net
夏末的晨风已经带上凉意，从阴山方向吹来。
掠过归化城的灰墙与屋顶，卷起街道上早落的榆树叶。
城西，那片专为八白室辟出的广阔场院，此刻肃穆得连风声都放轻了。
萧卓立站在场院东侧的仪仗队前，按着腰刀，背挺得笔直。
他今天穿着全套的“达尔扈特”礼服——深蓝色蒙古袍。
肩披象征守护者的狼皮坎肩，腰束镶银皮带，头戴插着三根雕翎的毡帽。
这套装束很重，压得他肩头发沉，但他不能动。
因为今天是蒙古族的秋日“斯日格大祭”。
他是达尔扈特的领队，是成吉思汗八白室的守灵人。
他的目光越过场中黑压压的人群，落在西侧那群新来的客人身上。
衮布多尔济。
这位漠北喀尔喀左翼的实际掌控者。
此刻穿着一身暗紫色的蒙古汗王袍服，肩披黑貂，腰佩金刀。
他站在人群最前，与墨尔根汗额列克、硕垒、素巴第并肩而立。
四人都是漠北最有实力的首领，此刻齐聚归化，意义不言自明。
萧卓立看着他们，心里没什么波澜。
他是内喀尔喀乌齐叶特部老炒花的儿子，宰赛。
三年前在赫图阿拉的地牢里等死时，从没想过还能活着回到草原。
更没想到草原的天会变得这么快。
父亲归附了大明，改名萧硕，成了旗长；
他自己也改名叫萧卓立，被派来守八白室——这差事说尊贵也尊贵，说闲散也闲散。
但至少，活着。而且活得比过去安稳。
场院中央，祭坛已经搭好。面向东南——蒙古族人崇敬日出的方向。
坛上铺着崭新的白毡，供奉着从八白室请出的圣物：
苏鲁锭神矛、成吉思汗用过的弓箭、马鞍、还有一幅古老的圣像。
低沉的法号声响起。
不是一支，是九支，从场院四角同时吹响。
声音浑厚、悠长，像大地深处的叹息，在晨光中回荡。
接着是诵经声，喇嘛们的嗓音高低起伏，用蒙古语和藏语交替念诵着古老的祷文。
圣物被仪仗队迎请至祭坛。
三十六名达尔扈特分列两侧，步伐整齐，神情肃穆。
萧卓立走在最前，双手捧着一盏鎏金铜灯——
灯里盛满融化的酥油，火焰在晨风中笔直向上，不曾摇曳。
祭坛前，主祭人已经就位。
是俄木布。土默特部顺义王卜失兔的儿子，黄金家族正脉的后裔。
这个选择很微妙——既尊重了蒙古传统（主祭须是黄金家族嫡系）。
又体现了大明的意志（俄木布在京师很多年了，是“自己人”）。
俄木布穿着郡王朝服，绯袍上的麒麟补子在晨光里泛着暗金。
他先向圣物行三跪九叩大礼，然后起身，走到祭坛东侧的长案前。
案上依次摆着九盏圣灯、九碗“斯日格”奶酒。
还有整只烤全羊、奶食、果品、一叠白色哈达。
仪式按古礼进行。
先献灯。
九盏铜灯被依次点燃，排在圣物前，火光连成一片，将苏鲁锭的矛尖映得寒光凛凛。
再献酒。
俄木布端起第一碗奶酒，先用无名指蘸酒，弹向天空、地面、祭火。
然后自己尝了一小口，确认醇美。
接着，他将碗中余酒缓缓泼洒向圣物、祭火、天空大地——敬奉圣祖，也敬奉天地。
萧卓立看着衮布。
那位漠北雄鹰此刻垂首肃立，脸上没什么表情，但眼睛一直盯着俄木布的动作。
当俄木布泼酒时，衮布的喉结微微动了一下，像在吞咽什么。
然后是分酒。
同一批圣酒被分盛在小银碗里，由侍从端给场中所有男性首领和贵族。
衮布接过碗，没有犹豫，仰头一饮而尽。
硕垒、素巴第、墨尔根汗也跟着喝了。
萧卓立明白这个仪式的分量——
在圣祖见证下共饮圣酒，意味着共享神圣与福泽，也意味着……同盟。
或者，臣服。
仪式进入高潮。
萧硕——也就是老炒花，如今穿着深褐色蒙古袍，须发皆白。
步履缓慢、沉稳地走到祭坛前。
他手中捧着一束新的黑色缨穗，那是用最好的马鬃和黑缎编成的。
诵经声变得高亢。
萧硕在经文中，缓缓为苏鲁锭神矛更换缨穗。
他的手很稳，动作一丝不苟，将旧的穗子解下，新的系上。
整个过程庄重得像在进行一场外科手术。
换穗完成的那一刻，场院四周爆发出震天的战吼：